試死

 QQ嫂

 

 

 

聽過試吃、試用、試聽、試車、試映，甚至試婚，但從來沒有聽過試死！死亡怎麼試？死過還有機會重來嗎？

 

受邀進棺體驗死亡

 

今年二月，我們夫妻協助一個訓練中心進行跨文化教學，因為我們無車，每天都得麻煩中心主任接送，不過也因此增加了許多交談的機會。

 

路程中談起訓練中心的其他課程，班主任語氣平淡的建議：「我們中心有一口棺材，你們明天也來『試一試』吧，今天回家先寫遺囑，不要太長。」

 

寫遺囑不是太新鮮的事情，以往牧會的時候，曾經在復活節或是清明節前後，和弟兄姊妹一起練習寫遺囑，試想如果此刻主要接我們回天家，我們預備好了嗎？有什麼要交代家人的嗎？

 

加入差會服事之後，也常常需要寫遺囑。

 

之前服事的地方治安不是很好，有不少擄人勒贖的事件。華人在當地象徵「多金」，曾有當地華人與綁匪短兵相接，轉述綁匪的話說：「抱歉，耽誤您一點時間，我們不過是做一筆生意，錢進來了你就可以回家了…」差會的同工當中也有人遭遇過綁架。

 

為了不要讓宣教同工成為綁匪的「生財工具」，在前往宣教工場之前都會預立遺囑，除了交代一般的財務處分、子女託管、父母奉養等事項，會有一個特別的聲明：如果不幸遭遇綁架，立遺囑人不會要求差會繳付贖金。

 

然而寫過這麼多次遺囑，還從來沒有親身進過棺木，那會是個什麼樣的情景？這個死亡的過程要多久？黑暗中會出現什麼特殊的景象嗎？在棺木中會不會空氣不足，悶死在裡面？心中實在忐忑。

 

預演追思禮拜  心情忐忑

 

時間到了，班主任讓我帶著遺囑到禱告室。禱告室裏沒有亮燈，窗簾低垂，持續傳出輕柔的詩歌。原來禱告室牆邊，美麗桌巾下的矮桌子正是棺木！

 

同工接過我手中的遺囑，問我：

「某某姊妹，你相信人人都有一死，死後且有審判嗎？」

我回答：「是的。」

 

同工引導我進入棺內，等我躺平，便把棺木蓋上，耳中還聽見同工向身旁的人要釘子，隨即響起「砰！砰！砰！」捶打棺木的聲音。

 

當年父母及大哥在六年間相繼過世，蓋棺時家人不捨的情緒達到頂峰，因為棺木一旦釘上，就真的再也見不到了。

 

黑暗中，我緊閉雙眼，聽見同工宣布追思禮拜開始，大家唱起詩歌，並宣讀遺囑。

 

事前班主任曾說，「試死」的人大約會在棺木中廿分鐘，但是並沒有說明詳細的流程。「未知」使人心慌！在人生的旅程中，人人都在面對未知，沒有人確實知道下一刻會如何？

 

人人都免不了希望多知道一些關於未來的資訊：考生想在考前知道考題，交往中的男女想預先知道對方是不是自己的真命天子？業務員想預先知道正在談的生意會成功嗎？服事主的人想確定這次用的方法可以帶來教會增長嗎？

 

如果可以像演員一樣，先知道人生的結局該有多好！

 

死亡模擬狀況百出

 

我沒有戴手錶，不知道在棺木中究竟躺了多久，當棺蓋掀開，終於可以出棺時，我著實很高興可以離開黑暗、封閉的狹小空間。

 

走出棺木，禱告室裏除了同工，外子也在座，同工擁抱、歡迎我重生，並提醒我：「這一次是預演，下一次就沒有機會預演了。」

 

是的，這次只是預演，真實人生裡，死亡是沒有辦法預知的。

 

緊接著輪到外子進棺，因為知道一切只是模擬，我的心中沒有任何憂傷，只是當同工開始宣讀外子的遺囑，聽見他對子女的期待、對信仰的堅持後，仍擋不住心中的震撼。原來外子心中最關心的是「這些事情」。

 

事後班主任告訴我們，有年輕的學生不敢自己進棺，要求和老師一同體驗；有人好像有幽閉恐懼症，棺木剛闔上，就猛敲棺蓋要求出棺；有人遺囑寫了好幾頁，讀了好久都不見結束，同工怕出意外，還悄悄打開棺蓋，確認躺在裡面的人還有氣息；有學員想要快快出棺，只短短寫了幾個字當遺囑，結果同工們多唱了好幾首詩歌，讓試死的人躺足廿分鐘；還有許多人在這樣的模擬中修復了夫妻關係、親子關係。

 

人不是只有今生

 

寫遺囑、模擬死亡，都是用來提醒自己的好機會：我預備好要見主面了嗎？對家人、朋友有沒有什麼虧欠的地方？也讓人有機會檢視內心深處最看重的是什麼？

 

一些我們以為很重要的事情，在生死關頭卻顯得那樣微不足道，若是這樣，有什麼是真的值得投資心力經營，並堅持到底的呢？

 

雖然理智上大家都知道「人人都有一死」，但是不是人人都確信「死後且有審判」呢？（參希伯來書九章27節）

 

如果僅僅知道人人都有一死，難道人活著只是為了邁向死亡嗎？如果死亡真的是人生的終局，人何必辛苦的活著？反正最後不過是一場空。

 

不過，真的有一本生命指引手冊─聖經，告訴我們人生最後會如何。

 

人不是只有今生，「永恆」是很真實的，當人們吐出在地上最後一口氣之後，永恆便在眼前展開，不論是永生或是永死，在進入永恆的剎那就已經定案，無法改變了。

 

復活節快要到了，也許大家可來試試體驗死亡。

 

讓我們安靜片刻，想一想我們為何而活，有什麼是可以帶到永恆的呢？